नेतृत्वाची अनेकदा कौशल्य संच म्हणून चर्चा केली जाते, परंतु ती सहसा मानसिक स्थिती म्हणून अनुभवली जाते. दबाव शांतपणे तयार होतो. निर्णयांचे परिणाम होतात. जेव्हा स्पष्टता अपेक्षित असते तेव्हा शंका निर्माण होते. अशाच एका क्षणात भगवद्गीता सुरू होते. अर्जुन तयार उभा आहे, तरीही अभिनय करू शकत नाही. कृष्ण त्याच्यावर दुर्बलतेचा आरोप करत नाही. तो गोंधळातच बोलतो. हाच प्रतिसाद कृष्णाच्या नेतृत्वाला आजही समर्पक ठेवतो, रणांगणापासून दूर असलेल्या पण सारख्याच तणावाने भरलेल्या कार्यालयांमध्ये.
भगवान श्रीकृष्णाचे शब्द आजही आधुनिक कार्य जीवनात समर्पक का वाटतात
जेव्हा टाळ्यांपेक्षा जबाबदारी महत्त्वाची असते
कृष्णाचे सर्वोत्कृष्ट शब्द गीतेच्या सुरुवातीस दिसतात, जेव्हा तो अर्जुनाचे लक्ष खरोखर कोठे आहे याची आठवण करून देतो.कर्मण्ये वधिकारस्ते, मा फलेषु कदाचन(गीता २.४७)
श्लोक अनेकदा लहान किंवा गैरवापर केला जातो, परंतु त्याचा अर्थ व्यावहारिक आहे. कृती आवश्यक आहे. पुरस्काराचा ध्यास नाही. कॉर्पोरेट स्पेसमध्ये, नेते काम चांगले करण्याऐवजी प्रमाणीकरणाचा पाठलाग करू लागतात. निर्णय दृश्यमानता, रेटिंग किंवा टीकेच्या भीतीभोवती फिरू लागतात. संघांना हे लवकर कळते. जेव्हा नेतृत्व टाळ्यांऐवजी जबाबदारीवर लक्ष केंद्रित करते तेव्हा काम अधिक स्थिर होते. ते कुठे उभे आहेत हे लोकांना माहीत आहे.
नेतृत्व शैलीची नक्कल करणे सहसा उलट का होते
दुसरा श्लोक शांतपणे अनुकरणाला संबोधित करतो, व्यावसायिक वातावरणात काहीतरी सामान्य आहे.श्रेयान स्व-धर्मो विगुणः पर-धर्मात स्व-अनुष्ठितात(गीता ३.३५)कृष्णाने चेतावणी दिली की दुसर्या व्यक्तीच्या मार्गावर चालणे भय निर्माण करते. कार्यालयांमध्ये, नेतृत्व शैली नेहमीच उधार घेतली जाते. दृढता सक्तीची आहे कारण ती निर्णायक दिसते. शांतता प्रगल्भ दिसते म्हणून केली जाते. परिणामी गोंधळ होतो. जेव्हा ते कृत्रिम वाटते तेव्हा प्राधिकरण कमकुवत होते. नेतृत्व अधिक विश्वासार्ह बनते जेव्हा ते भूमिका धारण करणाऱ्या व्यक्तीशी जुळते, जरी ते अपूर्ण असले तरीही.
शांत नेतृत्व म्हणजे मौन नसून स्थिरता असते
गीता अनेकदा भावनिक संतुलनाविषयी बोलते, अलिप्तपणा म्हणून नव्हे तर नियंत्रण म्हणून.दुःखेषु अनुद्विघ्न-मनः सुखेषु विगत-स्पृहः(गीता २.५६)कामाची ठिकाणे भावना वाढवतात. वरचा ताण खालच्या दिशेने पसरतो. घाबरणे तातडीचे बनते. भावनिकदृष्ट्या स्थिर राहणारे नेते समस्या नाहीसे करत नाहीत, परंतु ते अनावश्यक गोंधळ टाळतात. कृष्णाची स्थिरतेची कल्पना शांत आहे. हे इतरांना प्रतिक्रिया देण्याऐवजी विचार करण्यास अनुमती देते. व्यवहारात, ती शांतता अनेकदा बोल्ड भाषणांपेक्षा अधिक महत्त्वाची असते.
जेव्हा नियंत्रण सोडले जाते तेव्हाच मार्गदर्शन कार्य करते
गीतेच्या शेवटी, कृष्ण सल्ला देतात आणि नंतर मागे पडतात.विमृश्यताद् अशेषेना यथेच्छसि तथा कुरु(गीता १८.६३)सर्व काही स्पष्ट केल्यानंतर, निवड अस्पर्श सोडली जाते. हा क्षण एक प्रकारचे नेतृत्व प्रतिबिंबित करतो जे कामावर क्वचितच केले जाते. सतत देखरेख केल्याने जबाबदारी समजली जाते. कालांतराने, ते पुढाकार कमकुवत करते. कृष्णाचा दृष्टीकोन कमी आहे. स्पष्टता प्रथम येते. ट्रस्ट खालीलप्रमाणे आहे. क्षमता नंतर विकसित होते.
चुकांपेक्षा टाळण्याने संस्कृतीचे जास्त नुकसान होते
कृष्ण प्रत्यक्ष कृतीबद्दल आहे.नियतम् कुरु कर्म त्वम् कर्म ज्ञयो ह्य अकर्मणः(गीता ३.८)कार्यालयांमध्ये, टाळाटाळ अनेकदा विलंब किंवा सभ्यतेच्या मागे लपते. मुद्दे पुढे ढकलले जातात. जोपर्यंत ते अर्थ गमावत नाहीत तोपर्यंत संभाषणे मऊ केली जातात. नैतिक नेतृत्व सहसा क्षणात अस्वस्थ वाटते. कृती टाळणे सोपे वाटते, परंतु यामुळे शांतपणे विश्वास कमी होतो. कृष्णाची आठवण सोपी आहे. त्याकडे दुर्लक्ष केल्याने जबाबदारी नाहीशी होत नाही.
जेव्हा संतुलन अबाधित राहते तेव्हाच बदल कार्य करतो
अभिनय करताना कृष्णा वारंवार तोल सांभाळत असतो.योगस्थः कुरु कर्मणी सिद्धि-असिद्ध्योः समो भूत्वा(गीता २.४८)आधुनिक संस्था सतत बदलत असतात. रणनीती बदलतात. भूमिका विकसित होतात. जे नेते आंतरिक स्थिरतेशिवाय दिशा बदलतात ते संघांना अस्वस्थ करतात. कृष्णाची कल्पना कठोरता नाही. तो समतोल आहे. जेव्हा आवश्यक असेल तेव्हा कृती स्वीकारा, परंतु अँकर रहा. जेव्हा काहीतरी स्थिर राहते तेव्हा लोक बदल अधिक चांगल्या प्रकारे सहन करतात.भगवान कृष्णाकडून नेतृत्वाचे धडे कायम आहेत कारण ते कधीही अधिकार किंवा कामगिरीबद्दल नव्हते. ते आंतरिक शिस्त, भावनिक स्थिरता आणि दबावाखाली जबाबदारीशी बोलतात. ते गुण नेतृत्व लोकांच्या विश्वासाची व्याख्या करत आहेत, आताही.
